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이단들에 대해 성경적으로 이해하는 방법 이단자들은 우리의 삶을 통해서 흘러 넘치는 그리스도의 사랑과궁홀을 그들의 눈으로 확인합으로써 무장 해제되지 않으면 안 됩니다. 만약 그들이 우리와 함께 있는 것이 편안하다고 느낀다면 그들은 자신들이 숨어 있는 이단의 가면을 훨씬 더 쉽게 벗어 던지고 우리로 하여금 그들의 실제하는 한 사람적인 필요들을 채우도록용납할 것입니다. 이단자라고 하여 그리스도의 구원을 필요로 하는 여하한 다른어떤 사람과 전혀 다를 바 없습니다. 우리는 시간과 노력을 투자하여그들과 적극적이고 한 사람적인 관계를 세워야 합니다. 그들은 구제불능의 비극적인 사람들이 아니라 사랑과 관심을 통해서 그리스도께로 인도받을 수 있는 당신이나 나와 똑같은 사람들입니다. 이단 이해 우리가 이단자들에게 나아가 전도할 수 있는 실제적인 방법들에 관해 .. 더보기
기독교적 관점에서 영매가 하는일 이러한 것은 옛날의 초자연적인 강신술을 실행하는 새로운 성향입니다. 영매가 어떤 영(귀신)에게 자기의 마음과 몸을 양도할 때이런 현상이 일어납니다. 채널이 열려 있는 동안 그 영의 인격이 그 영매의 언어, 생활, 말 등을 통해서 나타납니다. 영매는 분명히 그 채널이 열려 있는 동안 무의식 상태에 빠집니다. 기독교가 배척해야 하는 문명이 있을까? 아마도 오늘날 강신술(채널 열기) 모임에서, 다른 세계로부터 오는 제일 인기 있는 실체는 고대의잃어버린 대륙 아틀란티스에서 오는 3만5천 년 전의 야만인일것입니다. 그는 중년의 가정 주부를 통해서 현대인들에게 삶의 비밀들을 전달합니다. 3만5천 년 전 미개인이 현대의 삶에 관해서 그렇게 정확하게 말할 수 있다는 것에 사람들은 놀라지 않을 수없습니다. 프랑스 폴리네.. 더보기
교회와 모든 그리스도인의 건강한 관계 교회는 모든 백성으로 이루어집니다. 그런데 우리나라에 있는 교회가 백인과 중류층 계급으로 인식된다는 것은 너무도 큰 비극입니다. 예수님은 분명 백인도 아니었고 중류층도 아니었으며 예수님의 교회도 당연히 그렇지 않습니다. 내가 말하고자 하는 것은 우리가 모두 자신의 주체성이나 유산을 바꾸어야 한다는 것이 아니라 여하한 인종적, 종족적인 고정관념을 완전히 버려야 한다는 의미입니다. 오직 그렇게 할 때에 비로소 교회는 참으로 모든 인종과 언어 집단에 속한 사람들이 모이는 곳이 될 수 있습니다. 교회와 모든 그리스도인의 건강한 관계 우리 자신부터 시작하는 것이 제일 좋은 방법입니다. 우리 각자는 자신의 편견과 고정 관념을 버려야 합니다. 우리는 예수님같이 되어야 합니다. 예수님은 자신으로 하여금 '모든 사람들'.. 더보기
마음의 신임장 증인이 된다는 것은 두려움을 극복하고 핑계거리를 던져 버리는 것이다. 뿐만 아니라 하나님께서 우리의 삶에서 찾으시는 여러 가지 신임장이 있는데 나는 그것들을 '마음의 신임장(creden-tials of the heart)'이라 부르기를 좋아한다. 이것들은 하나님이 증인된 우리를 통하여 효과적으로 역사하시게 하는 어떤 성향들이다. 마음의 신임장 앞에서 열거한 변명거리들에 관하여 하나님은 관심이 없으시다. 그것들은 우리가 극복해야 할 장애들이다. 그러나 하나님께서는 특별히 우리 마음의 동기들에 대하여서는 관심을 가지신다.하나님이 우리에게 전도 계획을 제공하시지는 않는다. 우리는 하나님의 증인들이다. 그리고 하나님의 증인으로서 우리의 성품은하나님에 대하여 가장 크게 외친다. 그것이 하나님께서 강인한성품을 가진.. 더보기
집으로 돌아가 하나님이 네게 어떤 큰일을 행하셨는가 보라. 우리는 진리를 증거 한다. 거라사 지방에서 귀신 들렸던 사람을 예수님께서 구원하셨을 때 그 사람은 예수님과 제자들을 따를 수 있게 해 달라고 요청했다. 그러나 예수님은 거절하시고 대신 그에게 집으로 돌아가 하나님이 네게 어떻게 큰일 행하신 것을 일일이 고하라(눅 8:39)고 말씀하셨다. 사도행전 3:12 그 사람이 도덕적으로 완전했는가? 아니다. 그렇다면 그가 도덕적으로 완전하게 될 필요가 있었는가? 그것도 아니다. 예수님께서 그에게 명하신 것은 단지 집으로 가서 예수님이 그를 위해 행하신 일을 모든 사람에게 전하라는 것이었다. 예수님을 증거하라는 명령에 충실하기 위해서 우리에게 필요한 것은 단지 우리 자신의 삶에서 예수님이 베푸시는 구원을 체험하는 것과 그분이 우리를 위해 행하신 것을 다른 사람들과 나.. 더보기
사람을 중시함(people-centered) 빌은 벌써 여러 해 동안 만나지 못했던 옛 고등학교 동창의 전화를 받았다. 그 친구는 점심을 함께 하자고 청하였으며 빌은 즐거운 마음으로 그 초대를 받아들였다. 빌은 자기의 옛 친구와 교제를 새롭게 할 수 있다는 기대에 마음이 부풀었다. 그러나 음식점에 도착한 후 빌은 그 친구가 오직 한 가지 목적, 곧 자기에게 가사 용품을 파는 데만 관심이 있다는 것을 알게 되었다. 빌은 사람 취급을 받지 못하였다는 생각과 굴욕감으로 크게 실망하였다. 그의 친구는 그를 인격적인 존재, 곧 한 사람으로서가 아니라 단지 잠재력 있는 한 고객으로만 가치를 부여한 것이었다. 사람을 중시함 복음을 전할 때 우리도 이러한 실수를 저지를 가능성이 있다. 그러나 이런 비인격적인 방법으로는 한 사람도 인도할 수 없다. 비인격적인 전도.. 더보기
현관 전도의 방법 오늘날의 교회 상황에서 전도하고자 할 때 또 다른 문제가 발생한다. 우리 교회들의 대부분 전도 활동은 예배당 현관을 들어오는 사람들을 겨냥하고 있다. 나는 그것을 일명 '현관 전도(front-door evangelism)'라 부르고 싶다. 현관 전도의 방법 현관 전도는 사람들이 살고 있는 현장으로 나가서 그들을 만나기보다는 사람들을 교회로 데려오는 것을 강조한다. 그 결과 현관에 영접하는 사람들을 세움으로써, 편지나 엽서를 보냄으로써, 의식(결혼식 혹은 장례식 등)에 초대함으로써, 또는 특별한 전도 집회를 통하여서 교회를 방문하는 사람들을 붙잡아 등록시키는 데 전도 노력을 집중한다. 이러한 '와 보라'는 식의 전도 자세가 가지고 있는 문제는 대개의 불신자들이 결혼식이나 장례식과 같은 특별한 행사 때 외에.. 더보기
증거하기 위한 자유 빅터는 욕실 거울 앞에 서서 자신의 새로운 모습에 놀랐다. 그는 최근에 가까운 친구 단에 의해 주님께로 인도받았으며 이제는 다른 불신자들을 주께로 인도하기 위해 준비하고 있는 것이다. 교회의 전도팀에 참여한 그는 앞으로 전개될 일에 대한 기대로 매우 홍 분해 있었다. 증거 하기 위한 자유 예비 모임 때에 목사님이 전도에 관한 인쇄물을 모두에게 나누어 주면서 한 주간 동안 그것을 암송하라고 지시하였다. 친구 단이 말하기를, 그리스도인의 삶이란 새로운 도전이 따른다고 했는데 빅터는 난생처음 하게 될 팀 전도를 준비하면서 그 말이 사실임을 발견했다. 빅터는 전도를 효과적으로 하려면 낯선 사람들에 대한 자신의 두려움을 극복해야 하고, 또 자연스럽게 대화를 하는 것처럼 인쇄물의 내용을 말할 수 있어야 한다는 것을.. 더보기